ജലത്തെ കുറിച്ച് ശ്രീനാരയണ ഗുരു -മാതാ ഗുരു പ്രിയ

 

ജലത്തെ കുറിച്ച് ശ്രീനാരയണ ഗുരു

മാതാ ഗുരു പ്രിയ

തത്വചിന്തകനും സന്യാസിയും

കേരള നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവും ആയിരുന്നു ശ്രീനാരായണഗുരു  ജലത്തെ കണ്ടിരുന്നത്  കേവലം ദാഹം തീർക്കാനുള്ള ഒന്നായിട്ടല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ജാതിമത ചിന്തകളെ കഴുകിക്കളയാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായാണ് കണ്ടത്.

ജലത്തെയും പ്രകൃതിയെയും അതിവിശുദ്ധമായി കണ്ടിരുന്ന ശ്രീനാരായണ ഗുരു, ശുദ്ധജലത്തിന്റെ ലഭ്യതയും സംരക്ഷണവും ജനജീവിതത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അശുദ്ധമായ ജലം രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, കുളങ്ങളും കിണറുകളും വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കണമെന്നും കുളിക്കാനും കുടിക്കാനും ശുദ്ധജലം മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ എന്നും കർശന നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നു. കേരളത്തിലെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരെയും പോരാടിയ  ഗുരുദേവൻ

ജലത്തെ കേവലം ഒരു പ്രകൃതിവിഭവമായല്ല, മറിച്ച് ജീവന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും പ്രതീകമായാണ് ദർശിച്ചത്. ജലത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രധാനമായും മൂന്ന് തലങ്ങളിൽ വിശകലനം ചെയ്യാം:ഒന്ന് ഗുരുവിന്റെ ദർശനങ്ങളിൽ ജലം പലപ്പോഴും പരമാത്മാവിന്റെയോ ദൈവത്തിന്റെയോ പ്രതീകമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'ദൈവദശകം' എന്ന കൃതിയിൽ ജലത്തെയും കടലിനെയും കുറിച്ചുള്ള മനോഹരമായ ഒരു രൂപകം കാണാം:

"ആഴിയാകും നിന്നിലുൾ- വാഴുമീ തിരമാലകൾ"നമ്മളെല്ലാവരും ദൈവമാകുന്ന മഹാസമുദ്രത്തിലെ തിരമാലകളാണെന്ന് ഇതിലൂടെ ഗുരു പഠിപ്പിക്കുന്നു. കടലിലെ തിരകൾക്ക് വെവ്വേറെ നിലനിൽപ്പില്ലാത്തതുപോലെ, മനുഷ്യരും വിഭിന്നരല്ല എന്ന അദ്വൈത ദർശനമാണ് അദ്ദേഹം ഇവിടെ നൽകുന്നത്. രണ്ട്  അക്കാലത്ത് ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ പേരിൽ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് പൊതു കിണറുകളിൽ നിന്നും കുളങ്ങളിൽ നിന്നും വെള്ളം എടുക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ജലത്തിന് ജാതിയില്ലെന്ന് ഗുരു വിശ്വസിച്ചു.അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠ: നെയ്യാറിലെ ഒഴുക്കുള്ള വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കല്ലെടുത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചതിലൂടെ ശുദ്ധിയുള്ള ജലം എല്ലാവർക്കും തുല്യമായി അവകാശപ്പെട്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു.ജാതിലക്ഷണം: "മനുഷ്യന് ഒരു ജാതി, ഒരു മതം, ഒരു ദൈവം" എന്ന് പഠിപ്പിച്ച ഗുരു, പ്രകൃതി വിഭവമായ ജലത്തിൽ വിവേചനം കാണിക്കുന്നത് പ്രകൃതി നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

മൂന്ന് ശുചിത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഗുരു അതീവ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു. ജലം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി:കുളിക്കുന്ന വെള്ളം ശുദ്ധമായിരിക്കണം.,കിണറുകൾക്ക് അരികിൽ അഴുക്കുവെള്ളം കെട്ടിക്കിടക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.'ശരീരശുദ്ധി വരുത്തുന്നത് മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

പൊതു ജലസ്രോതസ്സുകൾ: അക്കാലത്ത് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് കുടിവെള്ളം പോലും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗുരുദേവൻ മുൻകൈ എടുത്ത് ക്ഷേത്രങ്ങളോടൊപ്പം കുളങ്ങളും കിണറുകളും നിർമ്മിച്ചു. ഇത് കേവലം കുളിക്കാനുള്ള സൗകര്യമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് 'സാമൂഹിക തുല്യത' പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ഇടങ്ങളായിരുന്നു.

അരുവിപ്പുറം വിപ്ലവം: 1888-ൽ അരുവിപ്പുറത്ത് നദിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത കല്ല് പ്രതിഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, ആ നദിയിലെ വെള്ളം പോലെ തന്നെ ഭക്തിയും എല്ലാവർക്കും ഒഴുകി എത്തേണ്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം ലോകത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന അശുദ്ധമായ വെള്ളം രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിച്ചു. ജലസ്രോതസ്സുകൾ മലിനമാക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ശിഷ്യന്മാരോട് എപ്പോഴും പറയുമായിരുന്നു. മലിനജലം രോഗങ്ങൾ പടർത്തുമെന്ന ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് സാധാരണക്കാരിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവൻ ജലത്തെ ഒരു പ്രധാന രൂപകമായി (Metaphor) തന്റെ കവിതകളിൽ ഉടനീളം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജലത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പ്രതിപാദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, പ്രപഞ്ചസത്യങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ കടൽ, തിരമാല, നദി, കുമിള എന്നീ രൂപങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്.

ദൈവദശകം (ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വരികൾ)

ദൈവത്തെ സമുദ്രമായും മനുഷ്യരെ അതിലെ തിരമാലകളായും ഉപമിക്കുന്ന മനോഹരമായ വരികളാണിത്."ആഴിയാകും നിന്നിലുൾ- വാഴുമീ തിരമാലകൾ ആഴിയോടൊന്നു ചേരുമ്പോ- ലാഴിയല്ലാതെയില്ലിതും."അർത്ഥം: സമുദ്രമാകുന്ന ദൈവത്തിൽ ജനിച്ചു വളരുന്ന തിരമാലകളാണ് നമ്മൾ. ആ തിരമാലകൾ സമുദ്രത്തിൽ തന്നെ ലയിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലാത്തതുപോലെ, മനുഷ്യനും ദൈവവും ഒന്നാണെന്ന് ഗുരു ഇതിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ആത്മോപദേശ ശതകംഈ കൃതിയിൽ ജലത്തെയും അതിലെ കുമിളയെയും കുറിച്ച് ഗുരു പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്."വെള്ളത്തിൽ നിന്നൊരു കുമിള എഴുന്നു വീണ്ടും വെള്ളത്തിൽ തന്നെ ലയിച്ചിടുന്നതുപോലെ..."അർത്ഥം: ജലത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കുമിള ഉണ്ടാവുകയും അത് ഉടൻ തന്നെ ആ ജലത്തിൽ ലയിച്ചു ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെയാണ് മനുഷ്യന്റെ ജീവിതവും ആത്മാവും. നാം എവിടെ നിന്ന് വന്നോ അവിടേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചു പോകുന്നു.

ജനനീ നവരത്നമഞ്ജരിഈ കൃതിയിലും ജലത്തെയും സമുദ്രത്തെയും വളരെ ദാർശനികമായി ഗുരു ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്."ഒരു പരമാത്മരസപ്രവാഹമാകും പെരുകിയൊരുള്ളലയറ്റ പുണ്യഗംഗാ..."

അർത്ഥം: ദൈവാനുഗ്രഹത്തെ ഒഴുകുന്ന ഒരു പുണ്യഗംഗാ നദിയായാണ് ഗുരു ഇവിടെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.ജലത്തെ വെറുമൊരു പ്രതീകമായല്ല, മറിച്ച് ശാരീരിക ശുദ്ധിക്ക് അത്യാവശ്യമായ ഘടകമായി ഗുരു ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു. ശ്രി നാരായൺ ഗുരു  ജലത്തിന്  വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൊടുത്തിരുന്നത് '